Кремация – процесс сожжения тела почившего человека на костре или в печи. Практикуется с древних времен. Осуждается, но не запрещается православной религией. Многие верующие полагают, что кремация и православие несовместимы. Поговорим о том, можно ли кремировать православного человека, грешно ли это, более подробно.

История ритуала кремации

Впервые идея о кремации, как об одном из способов захоронения тела, избавления от него, после смерти, возникла у людей, живших еще в среднем палеолите (за 300-30 тыс. лет до современного нам мира). Случаи сожжения изначально, очевидно, были редкостью, но уже в железном веке (1200 г. до н.э.- 340 г. н.э.) людей кремируют едва ли не повсеместно. Ритуал этот даже превалирует над трупоположением:

Кремацию практиковали жители древней Индии (тело Будды было сожжено, прах помещен в ступы и разослан по разным уголкам страны).
Тела мертвых сжигали жители Древней Греции (они верили, что огонь даст человеку очиститься и жить дальше в загробном мире).
Традицию зажжения погребального костра от эллинов переняли римляне (прах они хранили в колумбарии).
Упоминание о кремации содержится в Ветхом Завете, но практиковалась она язычниками.

В наше время кремация также распространена, как и ранее. Но если греки и римляне чаще всего сжигали тела на кострах, то сейчас умерших помещают в специальную печь, отвозят в крематорий (исключение – жители Индии).

В Западной Европе кремацию практиковали вплоть до распространения христианства. В 785 г. Карл Великий запретил обряд сожжения тел, как противоречащий христианским нормам морали. Нарушившим запрет людям грозила смертная казнь, потому кремация вновь уступила место трупоположению, которое повсеместно практиковалось вплоть до середины XVIII в.

В 1869 г. во Флоренции собрались светила медицины со всего мира, чтобы принять резолюцию, призывающую к возобновлению практики кремации. Это было необходимо сделать для сохранения здоровья людей. Разлагающиеся тела являются источниками заразы. Высокая смертность привела к увеличению количества кладбищ. Они располагались в непосредственной близости от жилых строений. Спустя несколько лет была изобретена первая кремационная печь, англичане создали Ассоциацию крематоров, в Англии и Германии были построены первые крематории, в том числе и для сожжения животных.

Но христиане, и прежде всего, православные, к существованию печей для сжигания тел и к самому этому процессу относятся во многом негативно и настороженно. Православная религия выступает против кремации крещеных людей.

Хоронить нельзя кремировать: что думает о кремации Русская Православная Церковь

Представители большинства христианских конфессий стараются не критиковать обряд кремации и не запрещать проведение его верующими. Но католические и православные священники рекомендуют родственникам воздержаться от сжигания тела покойного, если в этом нет необходимости (покойный умер при странных обстоятельствах, возможно, его тело является источником заразы).

Трупоположение является более человечным способом захоронения. Упомянутых в Библии святых и простых людей хоронили в земле, а не сжигали (если бы тело Лазаря было сожжено, он едва ли мог воскреснуть). Захоронение покойника посредством перемещения его в могилу, вырытую в земле, представляется гуманным по отношению к его родным. Вопрос о том, как церковь относится к кремации, крайне спорный.

Когда эта мера вынужденная, православная церковь снисходительно относится к сжиганию тел

Архиерейским собором Русской православной церкви было постановлено, что кремация не может быть способом погребения православного.

Но церковь допускает, что в случае, когда тело было сожжено не по зависящим от родных усопшего обстоятельствам, покойный может рассчитывать на все причитающиеся случаю ритуалы (причащение, исповедь, отпевание).

Кремировать покойных запрещается мусульманам, иудеям, грекам, крещенным в рамках греческой православной церкви.

Заседание синода Русской православной церкви по вопросам кремации

В мае 2005 г. состоялось заседание синода Русской православной церкви, посвященное вопросам кремации. Собравшиеся обсудили допустимость этого ритуала, как одной из форм погребения православного человека, поставив под сомнение его правильность с точки зрения христианских традиций.

По итогам обсуждения был принят специальный документ (меморандум) — «О христианском погребении усопших», которым могут руководствоваться все православные при выборе наиболее приемлемого для них способа погребения.

Суть документа «О христианском погребении усопших»

Погребение тела скончавшегося человека, так, как это принять с ранних времен существования Церкви, является одной из важнейших сторон ее бытия. Отталкиваясь от этого, Синод посредством меморандума «О христианском погребении усопших» провозглашает следующее:

тело христианина является храмом Божьим, отсюда и особое к нему отношение;
обычай хоронить христианина в земле связан с верой в воскрешение мертвых в их телесной (физической) оболочке, ему уже не одна тысяча лет:
Богу по силам вернуть к жизни всех людей, не зависимо от того сохранилось тело или нет (церковь не видит ничего плохого в кремации, но призывает верующих соблюдать устоявшиеся веками традиции);
кремация не считается желательной процедурой, она не одобряется, но допустима в ряде случаев (иной способ захоронения запрещен законом страны, где проживал покойный, тело невозможно перевезти на родину);
священнослужители обязаны рассказывать родственникам усопшего об отрицательном отношении православной религии к сожжению тела;
прах после кремации должен быть захоронен в земле;
Церковь не оставляет без молитв ни одного христианина, потому за людей, чьи тела были кремированы, священники молятся так же, как и за тех, чье тело не было обнаружено из-за наводнения, землетрясения, иной катастрофы.

Если отпевание невозможно совершить над телом покойного, оно может быть проведено заочно. Случаи такового обговариваются в меморандуме. Церковь призывает родственников покойного принять участие в совместной молитве в храме, если тело было преданно сожжению, иногда такая совместная молитва является первым опытом общения с Богом для человека.

Несмотря на отрицательное отношение церкви к кремации, Церковь признает этот обряд, как необходимый, в ряде случаев. Если покойный был кремирован, расстраиваться по поводу невозможности проведения обрядом над его телом или чтения заупокойных молитв не стоит. Христиан, чтивший православные традиции, может быть отпет, все приличествующие случаю молитвы можно прочесть.

Причины распространения кремации на русской земле

Первый крематорий в России появился до Революции. Власти Владивостока сжигали в нем тела убитых во время войны японцев, а также тех из них, кто проживал в городе на постоянной основе. В современном российском обществе традиция сожжения тела после смерти распространена достаточно широко, в особенности в больших городах. Причин для этого несколько:

нехватка места (урбанизация имеет свои отрицательные стороны, они касаются не только живых, но и мертвых, на кладбищах просто не хватает места, чтобы похоронить всех, как подобает);
родственники не могут ухаживать за могилой, проживают далеко, а то и вовсе в другой стране (приходится выбирать между кремацией или погребением);
похороны дорого стоят (фактически место для могилы предоставляется бесплатно, но это не всегда так, гроб и другие атрибуты погребения стоят немало, кремация дешевле);
люди забывают традиции (все больше современных жителей городов не соблюдают православных традиций, не знают их).

В России вопрос с захоронением тела в земле стоит менее остро, чем в перенаселенных европейских странах. Во Франции и в США к процедуре кремации и христианство (в форме католицизма и протестантизма) относится положительно. Кремировать тело в 5-10 раз дешевле, чем захоронить.

Траурный зал

Как религия относится к отпеванию перед кремацией

Однозначного ответа на вопрос об отношении Церкви к отпеванию перед кремацией не существует. Официально священнослужители не одобряют такое решение, но запретить родственникам, решившим, что после отпевания можно и кремировать тело, сделать это никто не может. Огромную роль играет человеческий фактор. Все зависит от конкретного священнослужителя. Иногда в церкви отпевать отказываются, но священники действуют и при крематориях. Если приходской священнослужитель отказался проводить отпевание, скандалить не следует, церковь – не место для брани. Нужно обратиться к другому духовному лицу или настоять на своем, объяснив, что кремация в православии не запрещена, но сделав это вежливо.

Душа после кремации: вечный ад или способ очищения

На положение души кремация не влияет. Если человек вел праведный образ жизни, не грешил или раскаялся в грехах, у него есть такая же возможность попасть в Рай, как и у покойного, нашедшего последний приют в земле.

Душа покидает землю и расстается с телом окончательно на 3 день после смерти. Умершему уже не важно, что будет с его физической оболочкой. Его ожидает Царствие Небесное, с земными делами должны разбираться живые. Трупоположение – это древняя традиция, соблюдение которой придает уверенности в том, что ничего не заканчивается, родственникам покойного, но не ему самому. Процедура кремации и православная церковь вступают в бесконечный спор.

Огонь не очистит грешную душу, планируя совершить кремацию именно с этой целью, следует понимать, что христиане не воспринимают пламя, как способ освобождения от греха. Если покойный был большим грешником, то единственный способ заслужить прощение – это совершить покаяние в момент исповеди. Если человек скончался без покаяния и родные опасаются за участь его бессмертной души, то им следует неустанно молиться, ходить в церковь, ставить свечи за упокой.

Последствия для живых после кремации мертвых

На живых родственниках кремация покойного никак не отражается, поэтому беспокоиться о том, что скончавшийся будет кремирован во исполнение его последней воли и идти, из-за этого беспокойства, против таковой, нельзя.

Если сомнения все же не оставляют, православные священники рекомендуют обратиться в храм, совершить общую молитву с близкими и друзьями почившего, исповедаться, поговорить с батюшкой по этому поводу. Взгляд со стороны полезен.

Кремировать или хоронить?

Выбирать быть захороненным в земле или кремированным должен сам покойный или его родственники, если последняя воля не была озвучена. Православный человек преимущественно выбирает первый вариант. Он позволяет всем желающим проводить человека в последний путь, соблюдая старинные обычаи и традиции (похоронная процессия, возложение на могилу венков, особым образом завязывание несущих гроб людей, поминки, визиты на кладбище в день поминовения).

Если захоронение противоречит законам страны или невозможно по причине отсутствия у родных средств для проведения похорон, то усугублять и без того непростую ситуацию не следует. Кремация в православной религии не рассматривается как повод отлучения от Церкви. Говорить плохо, осуждать человека, кремировавшего родственника, нельзя.

Она может допускаться, стать единственным выходом, который Церковь не осудит. Покойному все равно, душа теряет связь с телом. После Страшного Суда Бог воскресит всех достойных, в том числе и тех, чьи тела были сожжены. На этом настаивают многие видные представители РПЦ. Но единого правильного решения все же нет. Разрешить кремацию церковь не согласна, но не разрешать не может.

Колумбарий

Описание известных крематориев в истории и их особенности

Кремация, осуществляющаяся в специальной печи, проводится за счет подачи в нее раскаленного газа. Устройство работает в автоматическом режиме. Тело сжигают, а полученный прах упаковывают в специальные урны. Их передают родственникам.

Самым известным крематорием, действующим на территории России, был крематорий «Донской». Это было первое такое учреждение в СССР. Его открыли в 1927 г. и с этого времени начали активно продвигать среди населения идею о необходимости сожжения трупов. Колумбарии с урнами размещались в помещении и под открытым небом.

В Донском крематории сожгли тела Владимира Маяковского, Максима Горького, Валерия Чкалова, Кирова. Он упоминается в романе Булгакова «Мастер и Маргарита».

Второй крематорий был открыт в Ленинграде в годы ВОВ. Тела умерших от голода и ран невозможно было захоронить из-за отсутствия места, рабочей силы, родственников. Благодаря им эпидемиологическую обстановку в городе удалось значительно улучшить, покойников перестали хоронить в братских могилах, что лишало родных хоть какой-то надежды на получение сведений о судьбе почившего.

Наибольшее число крематориев находилось на территории, подконтрольной нацистской Германии. Эти учреждения стали неотъемлемой частью контрационных лагерей.

Захоронение праха на кладбище, как происходит процесс

Урну с прахом вручают родственникам в специальном траурном зале под траурную музыку. На церемонии могут присутствовать все желающие. После получения праха, родные могут воспользоваться колумбарием для его хранения или похоронить пепел в земле, организовав могилу с надгробием так, как это принято во время традиционных похорон. Избавиться от праха можно посредством развеивания.

Процесс захоронения урны ничем не отличается от захоронения тела. Обычно на кладбище под емкость с прахом выделяют столько же места, сколько и под тело. При желании можно поместить урну в обычный гроб и так захоронить. Но подобным образом поступают не часто, хоть это и не запрещено.

Процесс захоронения урны

В похоронных традициях многих стран мира практикуется кремация. Это один из способов избавления от трупа. Но православная религия выступает против сожжения тела, являющегося согласно христианским верованиям, сосудом Божьим. Священники осуждают, но не запрещают обряд кремации, но вопрос о том, как поступить следует с телом христианина остается очень спорным. С одной стороны урну с прахом удобно хранить (стоимость процедуры на порядок ниже обычных похорон). А с другой, сожжение тела не является традиционным, из-за чего возникают споры, по поводу того, кремирование – это грех в православии или нет, как в церкви относятся к кремации умершего человека, не осудят ли знакомые (общественное мнение часто против проведения этой процедуры).

Можно ли кремировать православного человека?

Многих верующих людей, которые организуют похороны, волнует один и тот же вопрос: кремация – это по-христиански или нет? Действительно, отношение к сожжению человеческих останков в разных культурах бывает диаметрально противоположным. Некоторые страны, например буддийско-синтоистская Япония, давно полностью перешли на кремацию. В других она до сих пор не проводится из-за религиозных взглядов. Скажем, в Греции, нет ни одного крематория.

В России кремация развивалась своим особым путем, и церковь до сих пор не приняла ее окончательно, однако и не запретила. Согласно христианскому вероучению, все мертвецы в день Страшного Суда должны будут воскреснуть во плоти, а значит, их тела нельзя уничтожать. Но реалии современности заставляют духовенство идти на уступки по отношению к родным и близким покойных. Иногда провести традиционные похороны нельзя по медицинским причинам, иногда – по другим практическим соображениям (вспомним так называемый «гробовой завал» в разгар эпидемии COVID-19, когда похоронить человека в короткие сроки было просто невозможно). Во всех этих случаях разрешается и отпевать умерших, и поминать их по православным канонам.

Ниже мы поговорим о специфике отечественной истории кремации, а также о том, можно ли кремировать православного человека.

Кремация в России — история

Сжигать тело покойного в России никогда не было принято. Такой обычай существовал у индуистов, у представителей некоторых течений буддизма, но не у нас на родине. Правда, древние славянские похоронные обряды включали в себя кремацию, однако чаще на Руси мертвецов все-таки зарывали в землю. С приходом христианства этот способ погребения стал общепринятым. До тех пор, пока похороны находились в ведении церкви, ситуация не менялась.

До революции (1917 год) в России существовал один-единственный крематорий. Он был расположен во Владивостоке и предназначался для нужд подданных Японии. Невостребованность кремации объяснялась очень просто. Она не согласовывалась со сложившейся практикой и религиозными канонами.

В православии достаточно трепетно относились к телу: считалось, что душа не расстается с ним сразу, а значит и уничтожать его нельзя. Вдруг это нанесет какой-то ущерб покойному. Христианские доводы подкреплялись многочисленными суевериями о мстительных мертвецах, которые не смогли обрести свое место в загробном мире и теперь приносят разные несчастья живым.

С приходом советской власти отношение к кремации изменилось. Похороны теперь находились в ведении государства, а не церкви. На смерть тоже стали смотреть по-другому. Представления о теле как о «драгоценном сосуде души» ушли в прошлое. Раз после кончины человека не ждет воскрешение и Страшный Суд, то и беречь его останки незачем. Кремация была заимствована у Европы и США как передовая практика, и советские лидеры прикладывали все возможные усилия, чтобы создать ее положительный образ.

В 1920 году в Петрограде открылся первый общедоступный крематорий. Он проработал недолго, и граждане не спешили пользоваться его услугами, несмотря на пропаганду. Сожжение тел по-прежнему резко отрицалось православной церковью, и, хотя сама церковь подвергалась гонениям, старые взгляды на похороны все еще были сильны в обществе. Для многих предание человеческих останков огню выглядело как надругательство.

Со временем кремация стала распространяться все шире. Ее уже не пытались навязывать населению, поэтому и отношение к ней стало более лояльным.

Кремация сейчас

В наши дни сожжение тел почти так же востребовано, как обычные похороны, хотя все еще уступает им в процентном соотношении. Люди завещают кремировать себя по разным причинам. Вот самые распространенные аргументы:

безопасность урновых захоронений для окружающей среды;
экономичность, простота и быстрота погребального обряда;
отсутствие необходимости покупать место на кладбище;
нежелание быть преданным земле, неприязнь при мысли о процессах распада и гниения.

Несмотря на большую популярность огненных похорон, верующие люди до сих пор относятся к ним двойственно. По-христиански ли это – кремировать человека? Узнаем мнение священнослужителей и поговорим о том, что с точки зрения религии происходит с душой покойных, у которых нет останков.

С чем связано отношение православных священников к кремации?

Почему кремация считается грехом, становится понятно из христианского учения о загробной жизни. Прежде всего, душа окончательно уходит на небеса только на сороковой день. В это время Господь решает, суждено ли ей пребывать в раю или в аду. До сороковин она все еще связана с земным миром, и уничтожать ее пристанище нежелательно.

Раз так, то почему бы не сжечь тело после этого срока, когда покойный обрел свое место на небесах? Дело в том, что, согласно церковным представлениям, смерть и пребывание на том свете – еще не конец для человека. Он должен будет воскреснуть и предстать перед Христом на Страшный Суд, во время которого решается участь всех праведников и грешников. Писание учит, что мертвецы будут вставать из могил во плоти. Поэтому так важно сохранить их тела. Что будет с теми, у кого нет останков, в Библии не упоминается.

Читайте также:  Аксиос что это значит

Поэтому тот, кто задается вопросом, разрешено ли кремирование в православии, должен иметь в виду, что однозначного ответа никто дать не сможет. Господь не обещал, что все, чьи тела сожгли, обязательно попадут в ад. Но и о воскрешении таких людей Он тоже не говорил. Верующий человек, который организует прощание, должен понимать, что принимает решение под свою ответственность.

Можно ли проводить отпевание перед кремацией?

Говоря же о религиозных запретах, отметим, что священнослужители не отлучают от церкви за неканоничные похороны и не лишает покойного права на отпевание. Кремация в христианстве возможна. Она допускается и не считается грехом, но при определенных условиях. У родных и близких должны быть медицинские или иные веские причины выбрать именно такой способ погребения. Прежде чем принять окончательное решение, неплохо обсудить ситуацию со своим духовником. Также существуют определенные правила захоронения праха, о которых мы поговорим в соответствующем разделе.

Можно провести обычное отпевание, которое совершается над телом покойного, или заочное, для которого наличие тела необязательно. Урну с прахом не отпевают и не приносят в храм. Это запрещено церковными правилами.

Чтобы заказать обряд, вам нужно будет поговорить со священником заранее и объяснить, почему не удалось провести традиционное погребение.

Как хоронить прах после кремации?

Как же должна выглядеть кремация православного человека по нормам церкви? В основном ограничения касаются захоронения праха. Урну рекомендуют поместить в землю. Для этого можно получить семейный (родовой) участок на кладбище или организовать подзахоронение в родственную могилу. Что касается колумбариев, их использование не приветствуется религией. Кремирование в христианстве подразумевает, что человек соединится с землей хотя бы символически. Помещение же урны в колумбарную нишу исключает такую возможность.

Вопросы и ответы

Сжигают ли тела покойных в других христианских странах?

Да, и в католических, и в православных. Обычно это происходит по медицинским показаниям. Церковь не препятствует такой практике.

Можно ли поминать кремированных?

Да, можно. В память о них также заказывают службы в храме.

Что делать, если в вашем городе нет крематория?

Можно найти ближайший в соседнем населенном пункте и организовать перевозку груза 200. Всю необходимую работу за вас выполнит сотрудник ритуальной службы. Вы можете даже не присутствовать при проведении обряда.

Служба Ritual.ru выражает вам соболезнования и предлагает помощь в организации достойного прощания с родными и близкими. Получить бесплатную консультацию по поводу наших услуг можно по единому номеру +7 (495) 100-3-100. Операторы принимают звонки круглосуточно.

Как православная церковь относится к кремации?

Обряд сожжения тел появился очень давно, еще в эпоху среднего палеолита. Со временем он получил распространение в большинстве мировых культур. Однако в православии кремация все еще не является одобряемой практикой. Христианство дает свой ответ на вопрос о том, что происходит с душой усопшего после смерти. Согласно религиозным представлениям, она не разлучается с телом окончательно, а какое-то время пребывает подле него. Поэтому многие представители духовенства не одобряют идею о том, чтобы полностью уничтожить материальную оболочку души, и даже признают такое намерение греховным. Отношение РПЦ к кремации несколько смягчилось в последние годы, особенно на фоне эпидемии коронавируса, но в целом остается отрицательным. Священники запрещают отпевать урны с прахом и приносить их в храм. Согласно православному канону, для умершего христианина все-таки предпочтительнее проводить обычные похороны гробом в землю. Таким образом тело сохраняется до сорокового дня, когда душа усопшего переносится на небеса и обретает место в раю или в аду.

В сегодняшней статье мы поговорим о том, как церковь относится к кремации, и почему духовенство выступает против повсеместного распространения этого обряда. Также мы обсудим, разрешает ли христианская религия отпевание и поминовение кремированных.

Кремация — историческая справка

Кремация возникла еще в доисторические времена. Вероятно, ее появление было связано с необходимостью безопасно избавляться от тел мертвецов. В древности обряды сожжения практиковались в Израиле, Индии, Греции и Риме.

С приходом христианства покойных начали погребать в земле, а огненные похороны отменили как языческую традицию. Вновь о них вспомнили только в XVIII веке. Тогда во многих городах иссякла свободная кладбищенская земля, и захоронение трупов стало настоящей проблемой. Из-за нарушения санитарных норм начались вспышки опасных заболеваний и эпидемии. После открытия микроорганизмов стало очевидно, что больше нельзя устраивать братские могилы вблизи жилых домов, как и вообще в черте города.

В XIX веке международное медицинское сообщество призвало способствовать широкому распространению трупосожжения. Тогда отношение церкви к кремации немного смягчилось. Первыми странами, в которых возобновили эту практику, стали Англия и Германия. Вскоре множество крематориев появилось и в Америке.

В России крематорий открылся только с приходом советской власти, в 1920 году (до этого существовал еще один, но он находился во Владивостоке и обслуживал нужды подданных Японской империи). Граждане не спешили пользоваться его услугами. Несмотря на широкую пропаганду кремации, с точки зрения русской православной церкви она являлась грехом, так же как и другие нетрадиционные практики, например бальзамирование и помещение в мавзолей. Все это было в новинку жителям нашей страны, поскольку веками похороны считались религиозным обрядом, а не делом светской власти.

В современном мире церковь относится к кремации умершего человека лояльно, хотя по по возможности рекомендует проводить обычные похороны гробом в землю. Некоторые религии до сих пор считают предание тела огню тяжким грехом (ислам, иудаизм), другие же наоборот настаивают именно на этом способе погребения.

Христианство в данном случае заняло серединную позицию. Ни в католицизме, ни в православии не приветствуют сожжение трупов. Однако взгляды священнослужителей находятся в согласии с требованиями времени. Все понимают, что иногда у родных и близких покойного просто нет другого выбора (например, человек мог умереть от опасного заразного заболевания, и тогда предать его тело земле будет запрещено законом). По мнению духовенства, это не является преступлением против веры. В церкви в таких случаях разрешают и отпевание, и поминальные службы по умершему. Поэтому можно сказать, что в целом христианский мир довольно терпим к кремации, особенно если ее выбор продиктован медицинскими соображениями или какими-то личными обстоятельствами непреодолимой силы.

Почему кремация не поощряется русской церковью?

То, как православная церковь относится к кремации, связано преимущественно с религиозными представлениями о теле и душе. Долгое время все вопросы, касающиеся смерти, находились в ведении духовенства. Кладбища устраивали при храмах, а процесс похорон, отпевания и поминовения согласовывали со священнослужителями.

Христианство разработало собственную детальную концепцию загробной жизни. Согласно ей, душа умершего в течение двух дней остается рядом с телом и путешествует по земле, после этого проходит мытарства – испытания злых духов, далее странствует по раю и аду, и только на сороковой день обретает покой. Поэтому погребать умерших было принято на третий день, а поминать – на девятый и сороковой, то есть во время окончания мытарств и встречи с Господом для окончательного решения посмертной участи.

Уничтожить тело сразу означало лишить душу ее земного пристанища. Все-таки в христианстве телесное рассматривалось не только как бренное и греховное, но и как драгоценный сосуд, благодаря которому у души есть постоянное местопребывание. Согласно Священному Писанию, в день Страшного Суда все люди должны будут воскреснуть и предстать перед Богом именно физически, то есть их души вернутся в тело. Куда вернется душа того, чьи останки сожгли, остается неизвестным.

Есть еще одна причина, почему церковь против кремации, несмотря на ее очевидные практические преимущества. Распространение этого обряда совпало по времени с коренным переломом в общественном мировоззрении. В советские годы религиозные взгляды на жизнь и смерть стало принято резко критиковать, ведь наука ничего не говорит нам о душе, Боге и дьяволе. На смену христианству пришел атеизм, и то, что считалось священным, теперь изображалось комичным (например, чрезмерная забота о мертвом теле или о праведности/греховности собственной жизни). Если после смерти ничего нет, тогда и держаться за прах покойного не стоит. Лучше сжечь его, показав положительный пример ретроградам, которые до сих пор верят в загробное существование. Отход от религиозных традиций обернулся для нашей страны не только распространением непривычной погребальной практики, но и многими другими, куда более печальными последствиями: разрушением храмов, поруганием святынь, уничтожением памятников христианской культуры. Неудивительно, что отношение православной церкви к новой атеистической системе взглядов было негативным, а в кремации видели доказательство бездуховности.

Современные церковные положения о кремации

Православная церковь рекомендует по возможности проводить погребение традиционным способом, то есть помещать тело в гроб и предавать его земле. Однако бывают случаи, когда у родных и близких просто нет возможности похоронить человека. Так происходит, если:

умершего нужно кремировать по медицинским показаниям (он перенес заразное заболевание, которое опасно для окружающих);
законные представители совершенно лишены возможности договориться о захоронении на кладбище (по юридическим или иным личным причинам);
у покойного нет останков, которые можно было бы захоронить (например, он погиб в результате стихийного бедствия или катастрофы).

Во всех этих случаях церковь разрешает видоизменить обряд погребения. Это не считается грехом. Однако такие ситуации лучше обговорить индивидуально с духовником. Принять решение о том, разрешать кремацию или нет, имеет право только он (разумеется, с религиозной точки зрения).

За человека, чьи останки были преданы огню, можно молиться точно так же, как за всех остальных усопших христиан. В память о нем близкие могут ходить в храм, ставить свечи за упокой, заказывать поминальные службы.

Можно ли отпевать перед кремацией?

Да, перед кремацией человека можно отпевать. Обычно это разрешают делать, если такой способ погребения родственники выбрали по медицинским показаниям.

Нежелательной является только ситуация, когда отпевание совершают уже после сожжения останков, то есть заочно, без тела. Однако в исключительных случаях и такой вариант допустим. Например, в разгар эпидемии COVID-19 многих покойных приходилось срочно кремировать летом, чтобы не допустить распространения инфекции. Тогда о захоронении на кладбищах речи не шло – даже крематории были перегружены, и люди были вынуждены до недели ожидать своей очереди.

Священнослужители разрешали заочное отпевание. Оно совершалось в церкви, после него родственникам выдавали иконку, венчик, молитву и горсть земли, которой надо было посыпать место погребения усопшего.

Поэтому в случае крайней нужды не бойтесь просить своего духовника, чтобы он разрешил отпеть покойного заочно. Будьте готовы к тому, что вас попросят объяснить, почему не удалось провести отпевание вовремя, до кремации. На это должны иметься достаточно веские причины.

Как поминать кремированных?

Так же, как и всех остальных христиан. Основное, что нужно делать родным и близким – молиться за них в храме и дома. Кроме этого, можно ставить свечи за упокой, заказывать поминальные службы (панихиду, литию, поминовение на Божественной Литургии). В мужских и женских монастырях можно заказать также чтение Неусыпаемой Псалтыри в память об умершем. Кроме того, существуют внецерковные способы поминовения: раздать милостыню, помочь нуждающимся, приготовить угощение для знакомых и друзей покойного.

А как в других религиях относятся к кремации?

В буддизме, синтоизме и индуизме сожжение тел покойных является общепринятой практикой. Достаточно вспомнить, что в Японии, Индии и Китае почти полностью отказались от традиционных похорон. В исламе кремация запрещена, кроме исключительных случаев, когда ее требуется провести по медицинским показаниям. То же самое можно сказать и об иудаизме. Христианство компромиссно относится к кремации, однако некоторые церкви полностью запрещают ее (например, греческая: в Греции нет ни одного крематория).

Вопросы и ответы

Можно ли отпеть урну с прахом?

Нет, приносить урну в церковь и совершать над ней отпевание запрещено. Священник может разрешить только заочное отпевание, но для него прах не понадобится.

Грех ли кремировать человека?

Если у родных и близких нет другого выбора, то никто не станет осуждать их за это. Однако, когда ничто не мешает организовать обычные похороны, представители церкви советуют так и поступить. Все-таки необходимость предания тела земле имеет вполне конкретное религиозное обоснование, связанное с воскрешением умершего.

Где лучше похоронить урну?

Если вы все же кремировали покойного, с точки зрения христианства лучше захоронить прах на кладбище, а не в колумбарии. Это хотя бы примерно воспроизводит процедуру традиционного погребения.

Кремация до сих пор не встречает одобрения со стороны Русской Православной Церкви. Однако даже такой консервативный институт как церковь вынужден идти в ногу со временем, поэтому, если в силу медицинских причин покойного нельзя похоронить, его тело разрешают предать огню. При этом усопшего христианина не лишают права на отпевание и поминовение. Священнослужители солидарны в том, что Бог все равно может даровать ему и воскрешение, и вечную жизнь. Главное – соблюдать другие важные религиозные традиции: принять крещение, жить духовной жизнью, руководствоваться добрыми помыслами в земных делах и исповедаться перед смертью.

Если вам требуется помощь в проведении похорон, кремации, поминок или любого другого траурного мероприятия, служба Ritual.ru готова предоставить услуги надежных и опытных сотрудников ритуальной сферы. Мы помогаем жителям России организовывать достойное прощание со своими близкими с 1993 года. Получить подробную консультацию можно по телефону +7 (495) 100-3-100. Операторы отвечают круглосуточно, звонок бесплатный.

Почему православные не кремируют умерших

По окончании жизненного пути человека свершается похоронный обряд. В соответствии с православными традициями, тело человека предают земле. Однако несмотря на каноны, многие сейчас задумываются об альтернативных способах захоронения останков. И в данной статье речь пойдет о том, можно ли кремировать православного человека.

Что подразумевается под кремированием?

Кремирование — это один из способов погребения останков усопшего. Оно заключается в сожжении тела. И на сегодняшний день ее проводят в автоматизированных печах. Туда подаются потоки раскаленного до 1000℃ газа. Приблизительно за 2 часа пламя превращает тело усопшего в прах. После процедуры останки ссыпаются в кремулятор — приспособление, которое перемалывает их до состояния порошка. По окончании процедуры прах упаковывают в урну и вручают близким. Ей они могут распоряжаться по своему усмотрению: исполнить последнюю волю умершего: например, развеять над морем, захоронить в другой стране, — или поместить в родственную могилу. При этом вовсе не обязательно ждать 15 лет. Этот санитарный срок, установлен для погребений традиционным образом 2 и более людей. Иными словами, повторно захоронить в одну и ту же могилу можно только спустя обозначенный период.

Многие выбирают кремирование по причинам гигиеничности и практичности. Оно позволяет сэкономить пространство и помогает предотвратить инфицирование трупным ядом подземных вод. Часто такое погребение позволяет облегчить транспортировку к месту захоронения или является волеизъявлением человека. Ведь многим психологически тяжело принять факт того, что по окончании земного пути тело будет долго тлеть в земле.

Как Православная Церковь относится к кремации?

Погребение подобным образом не является традиционным. В соответствии с хартией синода, нормой считается предание тела усопшего земле. К факту кремации РПЦ (Русская Православная церковь) относится «со снисхождением». Иными словами, она не поощряет, но и не запрещает ее.

Представители Православной Церкви утверждают, что кремация не является грехом. Кроме того, такой способ погребения не может считаться поводом для анафемы.

Можно ли кремировать православного человека?

Изначально традиция по сожжению тела умершего человека восходит к язычеству. Поэтому Христианская Церковь рекомендует погребение тела в землю. Во многих Писаниях утверждается, что человек создан по образу и подобию Божьему. Поэтому и по окончании жизненного пути его тело должно уйти в землю.

Кроме того, Православная церковь верит в воскресение мертвых. Следуя этой концепции, тела воскресших людей будут схожи с телами усопших в той мере, что и созревшее зерно уподобляется посеянному. Именно поэтому отношение Церкви к кремации снисходительное.

Заключение

Кремация и Православная Церковь — понятия, которые между собой совместимы. Однако необходимо понимать, что данный способ истлевания человеческих останков считается противоестественным в соответствии с традициями христианства. При этом вне зависимости от формы погребения все православные поминаются на панихидах и литургиях.

Другие материалы по теме «Советы»

Отпевание усопшего: порядок и правила Отпевание усопшего — это особый церковный обряд, совершаемый над телом умершего человека. Священнослужители считают его самой важной частью православного погребального ритуала. Отпевание позволяет выразить почтение, уважение и любовь близких к усопшему.

Надпись на памятнике маме Эпитафия — это лаконичная, но емкая фраза, написанная в стихах или прозе в память об умершем человеке. Она размещается на памятнике. Ее цель — выразить мысли и чувства об умершем человеке. В этой статье речь пойдет о надписях на надгробии маме. Они помогают увековечить память о самом близком человеке.

Что делать с вещами умершего до и после 40 дней Нередко переживая утрату близких, печаль и грусть полностью овладевают нами — мы не можем думать ни о чем другом. Однако после похорон и решения прочих организационных вопросов многие задаются вопросом, куда девать вещи умершего человека. В данной статье мы расскажем вам о том, как правильно поступить.

Можно ли беременным присутствовать на похоронах? Если у беременной женщины случилось несчастье – умер близкий человек, то перед ней встает сложный вопрос о посещении похорон. В этот волнительный период ее обуревают различные страхи и суеверия. Многие даже не знают, стоит ли ходить на кладбище.

На какой день хоронят человека после смерти у православных Похороны — печальное событие, с которым часто связывают большое количество мрачных суеверий и народных традиций. Для христиан же смерть — это не конец, а переселение души в мир иной, где она будет находиться до всеобщего воскресения.

Эпитафии на памятник Надписи на памятниках предназначены для того, чтобы в лаконичной форме выразить скорбь родственников, потерявших близкого человека. Эпитафии также могут содержать перечисление лучших качеств покойного. Текст часто бывает оформлен в виде небольшого стихотворения, однако нередко встречается и проза.

Какими должны быть надписи на венках на похороны Похоронная церемония сопровождается неотъемлемыми атрибутами, которые являются видимым выражением скорби родных и друзей умершего. При прощании с покойным их последние слова, обращенные к нему, по традиции принимают вид надписи на венках.

Какие цветы можно носить на кладбище Чтобы почтить память умершего, а также выразить скорбь и уважение, на кладбище часто приносят венки и букеты. Однако при выборе композиции многие люди, особенно молодые, не знают, какие цветы кладут на могилу. В действительности строгих правил не существует, причем традиции в России и за рубежом могут значительно различаться.

Можно ли беременным ходить на кладбище Существуют как положительные, так и отрицательные мнения по поводу того, можно ли беременным ходить на кладбище. Часто негативное отношение к посещению подобных мест связано с суевериями. Истинные причины происхождения этих поверий сокрыты в глубоком прошлом, однако немало людей продолжают их придерживаться.