Кремация или погребение что лучше для души
Доля кремаций в России растет, поскольку хоронить гробом часто либо дорого, либо неудобно по тем или иным причинам. Как в этой ситуации быть православным христианам, ведь многие слышали, что Церковь к кремации относится негативно?
«На днях пришлось посетить крематорий впервые в жизни. У входа продают живые цветы: купил, положил в гроб, сожгли. Интересная традиция, которая не имеет никакого смысла.
Внутри что-то величественное, вроде храма, но без содержания. Начинает играть музыка, сотрудница сообщает, что мы понесли невосполнимую утрату (фамилию, имя, отчество покойного открыто читает по шпаргалке). Гроб закрыли, он уезжает в дверцу на сжигание, все, наклоняя головы, смотрят. Огня не видно, гроб скрывается во мраке, – делится впечатлениями от кремации священник Федор Сидоров, клирик московского храма мучеников Адриана и Наталии. – Все же похороны с отпеванием и погребением в землю несравненно лучше! Но стоит это, все знают сколько. Плата за городскую жизнь, человек утилизируется, как мусор».
Действительно, для христиан кремация и сопутствующие ей «обряды» часто ощущаются чем-то неестественным, но при этом все больше людей по самым разным причинам вынуждены прибегать к этой форме захоронения.
Мы решили разобраться в том, изменилось ли отношение Церкви к кремации и какое решение должен принять христианин, если иные способы захоронения оказываются для него недоступны.
Средний уровень кремаций по стране невысокий и составляет около 10-15% от общего процента захоронений. Эти показатели увеличились в период пандемии, но затем, с ослаблением антиковидных мер, был отмечен откат в пользу стандартной формы захоронения.
Всего в России действует 27 крематориев, соответственно, доля кремации выше в тех регионах, где они работают или где есть возможность транспортировки тела для проведения кремации. Традиционно лидируют Москва и Санкт-Петербург – здесь уровень кремаций составляет в среднем 50-70%. Большой популярностью кремация пользуется в Норильске, где хоронить в землю трудно из-за климатических условий.
В других крупных городах популярность кремации не превышает 20-25%, но наблюдается тенденция к росту: так, например, в Новосибирске с появлением в городе частного крематория этот вариант погребения стал все более востребованным.
Президент Ассоциации крематориев Алексей Сулоев полагает, что в ближайшее время показатели «огненных похорон» в крупных городах России приблизятся к европейским и составят 85%. Связано это во многом с высокой стоимостью стандартных похорон, а также невозможностью расширять городские кладбища, которые в мегаполисах уже не могут справляться со все возрастающим объемом захоронений даже в родственные могилы.
500 тысяч за то, чтобы «перезакопать гроб» – почему люди вынуждены соглашаться на кремацию
«Доля кремаций действительно растет, и если в пандемию это была скорее санитарная необходимость, и отмечался резкий всплеск, то сейчас заметен плавный и неуклонный рост, в том числе в регионах. Кремация становится более доступной услугой», – говорит директор похоронного дома «Журавли» Илья Болтунов.
Он отмечает, что из-за подорожания ритуальных услуг, связанных с традиционным погребением, все больше людей вынуждены выбирать кремацию.
В Москве и Санкт-Петербурге «обычные» похороны порой в 2-3 раза дороже, чем «огненные».
При этом, уточняет Болтунов, главные проблемы у родственников, желающих похоронить своего близкого в землю, начинаются уже на кладбище: там действует целая система «разводов», оплатить которые не под силу даже весьма обеспеченным жителям столицы:
«Манипуляции могут быть разного рода. Самая распространенная – взять деньги за демонтаж памятника или цветника на родственном участке, суммы могут составлять от 100 до 250 тысяч. При этом, приехав на похороны, семья может увидеть стоящий на своем месте памятник и аккуратно вырытую могилу, но сделать будет уже ничего нельзя. Другой популярный у ритуальщиков «метод отъема средств» – потыкать палочкой в землю, сказать, что глубина уже имеющегося захоронения гробом слишком мала и нужно перекапывать предыдущий гроб, чтобы поставить еще один сверху. Никто в реальности этого не делает, но берут за это 300, 400 и даже 500 тысяч рублей», – объясняет директор похоронного дома и добавляет, что именно из-за подобных махинаций кремация становится недорогой альтернативой, которую вынуждены выбирать все больше семей в мегаполисах.
«Брата пришлось кремировать, мы – православная семья. Переживаю до сих пор»
«Когда этой весной умер мой брат, которому не было и 40 лет, встал вопрос о похоронах. Никаких специальных «гробовых» накоплений у нас, конечно, не было, а на кладбище, где уже похоронены наша бабушка и отец, за копку могилы потребовали 150 тысяч, мотивируя это тем, что снег еще не сошел и земля мерзлая», – рассказывает москвичка Анна. Ее семья, к слову, воцерковленная и регулярно посещающая богослужения, была вынуждена выбрать кремацию как единственно возможный в данной ситуации вариант.
Для Анны и ее родственников вынужденная кремация была травматичной, казалось, что они не смогли сделать для памяти брата необходимого, и даже считали произошедшее грехом, за который в будущем придется отвечать.
А что об этом на самом деле думает Церковь?
Церковь не одобряет, но относится со снисхождением
«Православная традиция не предусматривает никаких прещений в отношении таких людей, и даже священник не может осуждать их за подобный выбор, – комментирует эту ситуацию член Синодальной комиссии по биоэтике, священник Владимир Духович. – Надо попытаться понять человека, который приходит с такой проблемой. Бывают разные обстоятельства, иногда невозможно иначе организовать похороны. Если не было другого выхода и произошла кремация, Церковь на это согласится. Это не препятствие к существованию души в вышнем мире».
Эта позиция закреплена в документе Патриархии от 2015 года «О христианском погребении усопших»: «Учитывая древнюю традицию благоговейного отношения к телу христианина как храму Духа Святого, Священный Синод признает нормой захоронение почивших христиан в земле. В том случае, когда такое погребение не предусмотрено местным светским законодательством или связано с необходимостью транспортировать умершего на большие расстояния или же невозможно по иным объективным причинам, Церковь, считая кремацию явлением нежелательным и не одобряя ее, может со снисхождением относиться к факту кремации тела усопшего. После кремации прах должен быть предан земле».
Считается, что «огненные похороны», принятые у славянских племен, прекратились на территории нашей страны с принятием христианства. В редких случаях к сожжению мертвых тел прибегали по гигиеническим соображениям, например во время эпидемий.
Возобновление интереса к кремации относится к концу XVIII – началу XIX века: в Европе эту идею продвигали сначала революционно настроенные французы, затем – поэты-романтики, такие как лорд Байрон, принимавший участие в сожжении своего погибшего друга, Перси Биши Шелли. Затем обсуждение проблемы перешло в сугубо практическое русло – в пользу кремации высказывались прогрессисты, сторонники гигиены преимущественно в протестантских странах. К концу XIX века городские крематории были построены в Италии, Германии, Великобритании, Франции, Швеции и Швейцарии.
В России общественная дискуссия вокруг допустимости кремации началась после реформ Александра II. В авангарде движения были архитекторы и инженеры – они проводили диспуты, лоббировали публикации в прессе и даже ездили в Европу перенимать передовой опыт. В результате первый в России крематорий был открыт еще до революции. Правда, располагался он во Владивостоке и работал преимущественно для японцев, которых на Дальнем Востоке было много. Существовали также промышленные крематории, например в одном из кронштадтских фортов. Там сжигали тела больных животных, но в начале XX века были вынуждены кремировать двоих врачей, которые заразились легочной чумой во время опытов.
После революции первый городской крематорий был открыт в Петрограде в 1920 году. Отвечавший за проект инженер А. Джорогов приспособил для этого здание бывших бань на Васильевском острове. Кстати, изначально советская власть хотела открыть крематорий прямо на территории Александро-Невской лавры и приспособить один из храмов под хранение урн. Безбожники подступались к реализации своего плана несколько раз, но он так и не удался, хотя опытный крематорий несколько лет работал в помещении Никольской церкви монастыря.
Крематорий же на Васильевском острове проработал всего год: не хватало дров. Сжигали в нем преимущественно невостребованные трупы и умерших от инфекционных болезней. «Добровольных» сожжений было всего 16. Зато в среде городских литераторов и представителей советской власти посещение крематория и наблюдение за сжиганием было своеобразным «аттракционом» – воспоминания об этом сохранились в дневниках Корнея Чуковского.
В Москве первый крематорий был открыт в 1927 году на территории Донского монастыря (ныне – Новое Донское кладбище) в помещении недостроенной, но уже освященной к тому времени церкви Серафима Саровского. Одновременно с этим в 1930 году в СССР появилось так называемое Всероссийское кремационное общество, его целью было продвижение идеи кремации как единственно возможного вида похорон. Членские билеты общества получили Сталин, Молотов и Калинин. Крематории стали называть «кафедрой безбожия», «огненные похороны» на время стали привилегией представителей власти и творческой интеллигенции: так, были кремированы писатели Маяковский и Горький, политики Орджоникидзе и Луначарский, супруга Ленина Надежда Крупская. Возникла форма захоронения урны с прахом в Кремлевской стене, которая практиковалась вплоть до 80-х годов ХХ века.
В Ленинграде во время блокады возникли стихийные крематории в заводских печах города-спутника Колпино и Первого кирпично-пемзового завода, находившегося на территории современного Московского парка Победы. Всего таким образом в 1942 году были сожжены несколько тысяч тел местных жителей и солдат, оборонявших город. Это помогло Ленинграду справиться с эпидемиологической угрозой, поскольку ритуальные службы не успевали хоронить погибших. Когда блокада была снята, печи импровизированных «крематориев» вернулись к своей обычной работе.
Окончательно идея кремации утвердилась в 70-х годах ХХ века с открытием крупнейшего в России Николо-Архангельского крематория в подмосковной Балашихе. С этого момента сохраняется устойчивый тренд на строительство таких сооружений и открытие участков под захоронения урной в крупных городах России.
«В этом нет никакой богословской проблемы, отношение к кремации у нас связано только с традицией. В традиции Русской православной церкви существует бережное и уважительное отношение к телу. Если этот человек великой жизни и святости – это мощи, но и к просто умершему всегда относились с благоговением», – поясняет священник Владимир Духович и добавляет: «Речь идет прежде всего об уважении к тленным останкам. Это же все-таки близкий человек, и сжигать его, для меня например, абсолютно недопустимо, даже представить себе это дико. Конечно, через какое-то время тело и в земле превратится в прах, потому что в Писании сказано, что все мы взяты из праха и в прах, то есть в землю, и должны возвратиться».
Священник подчеркивает: сам факт кремации не может быть препятствием ни для совершения отпевания, ни для дальнейшего поминовения кремированного христианина. Не может быть и наказаний в адрес родственников, которые решились на «огненные похороны».
«Есть люди, которые приводят в качестве аргумента против кремации тот факт, что тела должны в момент всеобщего воскресения восстать и явиться на суд. Но как говорил Святейший Патриарх Кирилл: «Неужели вы думаете, что Господь не сможет восстановить тело из праха?» Это просто смешно, и это, конечно, говорит только о сомнении в силе и могуществе Божьих. Ведь были святые мученики, которых сожгли за веру, но это никак не сказывается на их загробной участи», – разъясняет отец Владимир популярный миф, связанный с кремацией.
Чтобы быть рядом с близкими, приходится соглашаться на кремацию
Еще одной ситуацией, когда кремация оказывается почти неизбежной, становится желание семьи совершить захоронение именно на родственном участке. Если не прошли санитарные сроки или кладбище закрыто для захоронений гробом, по целому ряду других, чисто юридических причин это может стать невозможным.
Если смерть произошла за границей, бывает, что по законам страны может быть предусмотрена только кремация (например, в Японии), а транспортировка тела может стоить неподъемных для семьи средств.
По закону, заявить о своем желании быть кремированным человек может при жизни. Обычно такое волеизъявление делается в устной форме. Его можно включить в завещание, но, поскольку этот документ открывается в течение полугода с момента смерти, узнать о желании покойного быть сожженным родственники могут узнать слишком поздно.
Если волеизъявления относительно формы погребения не было, решение о кремации или похоронах гробом могут принимать супруг, дети, родители, родные братья и родные сестры, внуки, дедушки и бабушки покойного, а также иные родственники либо законный представитель умершего, а при отсутствии таковых иные лица, взявшие на себя обязанность осуществить погребение.
При этом в некоторых случаях в кремации может быть отказано, даже если родственники настаивают и сам покойный этого хотел.
Не кремируют невостребованные тела – их хранят в течение 14 дней, а затем, составив словесное описание и зафиксировав особые приметы, взяв образцы ДНК, захоранивают в общей могиле. В случае, если родственники объявятся, можно будет провести эксгумацию и сделать различные экспертизы.
Также нельзя кремировать тела людей, умерших насильственной смертью (в том числе в результате ДТП). По закону, их тела выступают в качестве улики по уголовному делу, поэтому сроки похорон могут сдвигаться, а следователь, скорее всего, будет настаивать на захоронении гробом, чтобы впоследствии была возможность эксгумировать труп. Получить разрешение на кремацию возможно, но лишь в том случае, если полиция выдаст справку о том, что причина смерти не насильственная. Когда же остаются хоть малейшие сомнения, предать покойного огню не удастся.
Запрещено кремировать людей, пострадавших от радиации, болевших лучевой болезнью и даже проходивших радиологическое лечение при онкологии. В случае смерти от острого инфекционного заболевания (точного перечня в российской практике, увы, нет – речь идет, как правило, об «особо опасных» недугах) также может быть отказано в сожжении тела: считается, что, сгорая, оно может выделять в воздух вирусы и бактерии и таким образом способствовать заражению сотрудников крематория.
Препятствием к кремации может быть наличие в теле инородных предметов – кардиостимуляторов и разного рода протезов, в том числе и силиконовых имплантов, столь популярных сейчас. Эти включения могут серьезно повредить печь крематория. В этом случае решение состоит в том, чтобы попросить сотрудников морга заранее подготовить тело, извлекая из него протезы. При этом сожжение тел с титановыми протезами суставов допускается.
Еще одно ограничение может быть связано с габаритами покойного: он должен помещаться в гробу не превышающем по длине 2,2 метра, по ширине 80 см и по высоте – 60 см. Вес покойного с гробом при этом не должен быть свыше 180 кг.
«Мы кремировали деда после отпевания, чтобы похоронить его рядом с бабушкой. Бабушку хоронили традиционным способом, но дед умер меньше, чем через два года после нее, и по правилам кладбища новую могилу на этом участке было рыть нельзя. Похоронить их нужно было непременно вместе, это было ясно всем родственникам. У них была невероятная любовь, и, когда бабушки не стало, дед умер фактически от тоски, все время повторял, что хочет к ней. Так что к ней его и поместили», – делится своей семейной историей жительница Санкт-Петербурга Ольга.
Увы, в связи с «перенаселенностью» городских кладбищ, такая ситуация возникает все чаще и чаще. Выходов из нее не так много: или соглашаться на кремацию, или искать для покойного «новый дом», то есть соглашаться на другой участок, но в этом случае принцип единства семьи будет нарушен. «Узнав о подобных условиях – а на отдельных кладбищах санитарные сроки (сроки, по которым в уже существующую могилу можно производить новое захоронение гробом. – Ред.) составляют до 25 лет, люди обычно расстраиваются, вздыхают. Но в итоге соглашаются на кремацию – это здравый смысл», – говорит о подобных ситуациях директор похоронного дома Илья Болтунов.
«Конечно, всегда лучше убедить людей совершить захоронение в землю, чем сжигать, это более присуще нашим обычаям. Церковь никого на это благословить не может, но и отказать в благодати и поминовении также не может», – напоминает отец Владимир Духович.
Присмотритесь к кладбищам по дороге на дачу
Илья Болтунов рекомендует отказываться от больших городских кладбищ и осваивать новые семейные участки за городом, на расстоянии до 200 километров.
«На сельских кладбищах есть стандартные тарифы за копку могилы, и даже демонтаж цветника и памятника входят в эту стоимость, цена всей услуги составляет порядка 10-15 тысяч. За МКАДом никто не берет дополнительные деньги, там все адекватно», – рассказывает Болтунов.
В каком-нибудь маленьком городе все похороны под ключ обходятся в 30 тысяч рублей максимум. Земля на загородных кладбищах сейчас выделяется бесплатно, платить придется только за подготовку к захоронению, то есть за копку могилы.
Сегодня многие москвичи присматриваются к кладбищам, которые находятся недалеко от дачи или по дороге к ней, вспоминают о давних родственных захоронениях в деревнях. Несмотря на то, что придется оплачивать транспортировку тела, экономия получится существенная. Главное, советует Болтунов, не торопиться заключить контракт с первым попавшимся агентом, а вдумчиво искать транспортную компанию, которая может предоставить услуги катафалка по посильному вам тарифу.
Священник Владимир Духович подчеркивает, что дороговизна традиционных похорон, хоть и не относится к области богословия, действительно сегодня ощущается остро. Батюшка говорит, что Церковь может лишь с пониманием относиться к такого рода вынужденным решениям и по возможности поддерживать: «Для таких людей, которые хотели бы похоронить своего близкого, но не могут этого сделать, можно было бы создать службу, которая помогала бы в этом вопросе, чтобы похороны гробом можно было совершать в том числе с помощью общины».
При этом отец Владимир напоминает, что даже в случае кремации прах обязательно должен быть предан земле, как того требует традиция. Не нужно сохранять урну дома или развеивать прах, с точки зрения Православия это может расцениваться как неуважение к умершему.
Законодательство России в части обращения с прахом умерших неоднозначно: оно прямо не запрещает, но и не поощряет некоторые практики, в результате чего складывается неоднозначная ситуация.
Так, для того чтобы забрать урну с прахом из крематория, необходимо предъявить документ о том, что у вас есть участок для погребения (новый или родственный) или место в колумбарии. Однако затем за судьбой праха никто не следит и не проверяет, совершился ли факт последнего прощания, или урна осталась незахороненной. Остаются люди, которые по разным причинам хранят урну у себя дома, на дачном участке или даже в гараже.
Кроме того, пользуясь лазейкой в законодательстве, некоторые решаются на то, чтобы не хоронить, а развеять прах. Иногда это совпадает с пожеланием покойного, иногда – является собственной инициативой.
Важно понимать, что развеивание праха запрещено в общественных местах – на городских площадях, в скверах и парках, у фонтанов и прудов. Да и смысла такая процедура не имеет: достаточно вспомнить, например, что сотрудники американского Диснейленда, которые регулярно сталкиваются с подобными «фокусами», просто утилизируют прах пылесосом и затем отправляют на помойку. В России же за такого рода перфоманс могут осудить по статье «Хулиганство».
Еще более серьезное разбирательство можно получить, если вам придет в голову развеивать прах при посторонних – в этом случае с вас могут потребовать свидетельство того, что сам покойный был не против таких «похорон», а если документально заверенного у нотариуса согласия не обнаружится, последует суд за надругательство над человеческими останками.
В советах по поводу идеи развеять прах часто упоминают так называемые Поляны скорби при кладбищах, на которых такая церемония должна быть легальной, но в России их пока что нет – проект «Поляны скорби» при тюменском крематории только обсуждается, поскольку само учреждение еще не построено.
Читайте также: Молитва Казанской Божьей Матери
«Вреда для души покойного даже в том случае, если прах не был предан земле, быть не может, за гробом имеют значение только грехи человека. Если мы думаем иначе, это значит, что мы идем не ко Христу, а в совершенно ином направлении. Но все-таки нужно предать прах земле. Это важно не для покойного, а для того, кто его хоронит. Что касается традиции развеивать прах, это – человеческое, и к Богу такая практика никакого отношения не имеет. Просто продолжение безбожного мира, в котором материальное ставится во главу угла», – считает отец Владимир.
Коллажи Оксаны Романовой
Мы просим подписаться на небольшой, но регулярный платеж в пользу нашего сайта. Милосердие.ru работает благодаря добровольным пожертвованиям наших читателей. На командировки, съемки, зарплаты редакторов, журналистов и техническую поддержку сайта нужны средства.
Душа после кремации
Единственное, что, пожалуй, способно объединить множество существующих в мире религий — это вера в существование человеческой души. Душа после кремации — тема, мучающая многих. Как правильно поступить в этой нелегкой для каждого ситуации.
Кремация или погребение: что лучше для души
Наша душа, как известно, — есть некая бессмертная субстанция: олицетворение чистоты и энергии. В то время как тело — это, всего лишь навсего, — ее вместилище, и его время существования на Земле ограничено. Рано или поздно в жизни каждого наступает неотвратимый момент, когда осуществляется, скажем так, процесс избавления души от тела. И, в зависимости от принадлежности людей к тому или иному вероисповеданию, выбирается способ его (тела) упокоения.
У одних это захоронение, другие же (как, например, древние египтяне) возводят, а точнее, — возводили невероятных масштабов гробницы и мумифицировали тела великих людей своей эпохи, помещая их, в конечно итоге, в эти грандиозные сооружения. Впрочем, — далеко не все египетские пирамиды являются гробницами… Но мы сейчас не об этом.
Возвращаясь к теме ухода человека из жизни, надо отметить, что одним из наиболее распространенных сегодня в мире способов освобождения души от тела является кремация последнего. Особенно популярна кремация в Европе и в Америке.
Кремирование человека
В буквальном смысле слово “кремация” cremare, в переводе с латинского, обозначает процесс сжигания трупов. (Звучит, конечно, несколько зловеще — но стоит относиться к этому спокойно.)
Надо сказать, что сжигание тела — это еще не конечный этап всего процесса прощания с человеком. После кремации прах усопшего обычно передают его родственникам, чтобы те решили, как поступить с ним дальше: захоронить или же развеять.
Некоторые, впрочем, никоим образом не хотят расстаться с овеществленной памятью о своем близком — и ставят урну с прахом в комнате на тумбочку у изголовья… чтобы быть всегда рядом…
Воистину — неисповедимы пути твои, Господи…
Что происходит с душой и телом человека после кремации
Это понятно, я думаю, и без лишних пояснений: тело усопшего, в конечном итоге, превращается в пепел и прах. И в этом, в принципе, нет ничего страшного: ведь большинство религий считает, что тело есть темница Души… Буддисты же и индуисты и вовсе уверены, что процесс сжигания идет душе только на пользу, ускоряя процесс ее высвобождения…
Важно при этом помнить, что, как считается во многих религиях, — тело можно предать огню или земле лишь на третий день после смерти. Именно столько времени требуется для того, чтобы душа сумела покинуть свой сосуд. То есть, проводить кремацию нужно не раньше, чем через три дня после того, как умер человек. Этот срок необходим еще и для того, чтобы отделились друг от друга тело астральное (первое тело духовного свойства) и тело казуальное (тело личности).
Важно понимать, что сожжению предается лишь земная, умершая оболочка души, которая не испытывает боли и не чувствует ее. Ну, а если уж так случилось, что кремировать умершего (или погибшего) пришлось раньше — тонкая материя, «задержавшаяся» рядом с телом, может испытать небольшой стресс…
Но бывают случаи и бытовой гибели: сгорание человека, скажем, при пожаре: и в этом случае вовсе не значит, что будет повреждена его душа. Просто этот процесс невольного кремирования, опять-таки, послужит для нее неким стрессом.
И все же — что лучше: кремация или захоронение? В принципе, на сегодняшний день, разницы в том, будет ли человек кремирован или просто захоронен, практически нет. Боли человек после смерти не ощущает. Хотя на эту тему можно встретить и иные свидетельства…
Вечный ад или способ очищения
Не вредит ли, все же, душе кремация тела?
Этот вопрос вполне закономерно возникает у родственников человека, покинувшего наш мир. Тем более, что отношение церкви к кремации до сих пор неоднозначно. Прямо скажем: и православная церковь, и иудаистская сожжение трупов отнюдь не приветствовала и не приветствует. А в Греции, например, кремирование и вовсе по сей день запрещено законом.
Тем не менее, на протяжении времени мы видим, как то, что еще вчера считалось невозможным и запретным, сегодня вполне себе нормально существует.
Православные каноны церкви, несмотря на еще относительно недавнюю их установку «земля еси и в землю отидеши», — сегодня, в большинстве своем, уже и не осуждают кремацию. Отпевание тела умершего происходит в наши дни даже в крематориях. А мысль о том, что с приходом Страшного Суда воскреснут лишь те, кто был захоронен – теперь есть мысль ошибочная. Ведь, по новой версии, когда тело кремируют — душа остается нетронутой, а для воскрешение в Судный день телесная оболочка вовсе не требуется.
Ссылки на библию по поводу кремирования
Ни в Старом, ни в Новом Завете прямо не упоминается о том, что сожжение тела человеческого после его смерти является грехом. И в то же время, есть пометки о том, что грехом является сожжение человека на жертовнике. В свою очередь, существует мнение, что прах кремированного необходимо, все же, предать земле.
Место погребения при этом обязательно нужно обозначить. В православии такую роль выполняет памятник или же крест. Христианин, который был кремирован после своей смерти, имеет право на панихиды и отпевания ровно так же, как и все остальные (кроме тех смертных, кто совершил суицид). И после кремации душа его возносится на небеса так же, как это было бы и после погребения.
Как кремировали людей в прошлом
Кремирование как способ избавления от бренного тела усопшего было популярным еще задолго до нашей эры. Так, древние жители Скандинавского полуострова не хоронили своих собратьев. Для того, чтобы проститься с телом человека и отпустить его душу, применялась техника погребального костра. Тело умершего обматывали тканью и водружали на костер.
Существовали также и меры, которые при сожжении трупов важно было соблюдать. Особая актуальность такого способа прощания наблюдалась и в средние века, когда во многих регионах Европы свирепствовала чума. В этой связи ученые тех времен полагали, что закапывать тела в такой ситуации попросту опасно, так как эпидемия в этом случае может распространиться и дальше.
Так все же: хоронить в землю или кремировать?
Таким образом, как мы видим из всего вышеизложенного, кремация в наше время стала процессом, который равносилен традиционным похоронам. Но, несмотря на это, далеко не каждая семья, потеряв близкого, решается на этот шаг, боясь суеверий, что по-прежнему распространяются различными культами, сектами и их фанатиками.
Если же оценить этот метод прощания с человеком объективно, оказывается, что он не так уж и плох. В пользу кремации, например, существуют и определенные аргументы:
- Кремация — это отсутствие вероятности быть похороненным в состоянии клинической смерти;
- Очевидна экологическая чистота процесса: трупный яд не попадет в почву и не отравляет грунтовые воды;
- Имеет место быть экономия места из эстетических соображений;
- Имеется возможность сохранения праха в колумбариях;
- Относительно недорогая стоимость по сравнению с традиционными похоронами;
- И отсутствие, наконец, явных противоречий с существующими церковными канонами.
Вот только с одним невозможно, пожалуй, поспорить: среди славян кремация и по сей день — не самый распространенный метод прощания с умершими. Ведь традиции такого рода прививаются в культурных социумах годами и десятилетиями, чтобы степень шока в сознании людей от этого, прямо скажем, визуально не самого гуманного процесса, снижалась постепенно, из поколения в поколение.
Кроме того, в связи с тем, что эта процедура у нас не самая распространенная — не всегда есть к кому и обратиться за помощью в ее осуществлении. Особенно это касается небольших поселений, где мест кремирования не так уж много. Но, все же, они есть, и найти их можно, обратившись в организации по оказанию населению ритуальных услуг.
Как кремируют людей
Многие наверняка представляют себе весь этот процесс подобным картинкам фильмов ужасов в лучших их жанрах. Но это не совсем так. В крематориях во время кремации все происходит довольно просто и лаконично. Используется гроб, в который помещается покойный на третий день после своей смерти. Затем гроб с человеком отправляется в специальную камеру, где под воздействием высоких температур он сжигается до состояния праха.
Этот прах собирают потом в специальные погребальные урны, чтобы передать их родственникам. А вот на что нужно обращать внимание, когда выбрана кремация человека, — так это на соблюдение похоронной процедуры согласно вероисповеданию умершего. Т.е., если речь идет о христианах, то весь ритуал должен проходить по общепринятым правилам, с отпеванием и панихидой.
Впрочем, — слабонервным рекомендуется не смотреть:
Что делать после ритуала кремации?
Ближайшие родственники покойного могут получить на руки прах в крематории. Прах передается в специальной погребальной урне. А вот что делать с ней дальше – решать им самим.
В целом, Православная церковь рекомендует хоронить урну, как подобает по ее канонам. Но, в зависимости от последней просьбы покойника и усмотрений родственников, можно не переживать о том, оставить ли прах после кремации где-то поблизости с собою или его захоронить. Ведь если в завещании человек попросил, например, свой прах развеять в каком-то особом месте, — стоит тогда так и поступить. Ведь Богу или Высшим силам не важно, из каких атомов или иных частиц вернуть потом человека к его новой жизни… В случае, если она, конечно, наступит.
Кремация и бальзамирование тела
И еще — давайте рассмотрим основные методы прощания с телом покойного:
Наиболее популярный – погребение. От праха к праху… В целом, этот способ наиболее популярен в СНГ и исламских государствах;
Сожжение останков – относительно новый метод. В России первый крематорий был возведен только в прошлом веке (в 1920 году). Популярностью он больше пользуется в Европе и Америке.
Бальзамирование. Самый древний способ. Он известен людям еще с незапамятных времен, когда Египтом правили фараоны.
Как видите, о первом методе говорить особенно подробно здесь незачем, так как он — привычный для православной культуры. Что же касается второго метода, то в его пользу были приведены доводы, позволяющие оценить его по достоинству. Но вот о бальзамировании в наше время едва ли кто-то подробно наслышан о них напоминают нам лишь широко разрекламированные мумии из эпохи Древнего Египта и, пожалуй, высохшая фигура Ленина, до сих пор покоящаяся в московском Мавзолее.
Бальзамирование — это способ, который используется (и, в большей степени, использовался) для сохранения тела с минимальными его повреждениями. Так, трупы, которые датируются еще пятым тысячелетием до нашей эры, сохранились и по сей день достаточно хорошо, в сравнении с окаменелыми частичками их «ровесников». Но подобный метод сегодня мало популярен, да и секрет составляющего бальзамов, использовавшихся египтянами, нашей цивилизацией давно утрачен.
И, в заключение сей прискорбной темы — еще несколько слов о некоторых ее подробностях:
Поминки и ритуальные традиции
Если человек болеет тяжелой болезнью, наша традиция настоятельно советует ему исповедоваться. Есть в этом смысл или нет — сказать трудно, но существует немало случаев, когда страдающие от рака люди, например, находясь на смертном одре, просили привести им священника для исповеди. И часто после того, как только они исповедовались, их муки достаточно быстро прекращались.
Что же касается процедур, связанных с захоронением, то все происходит обычно следующим образом:
- Тело человека привозят в храм, где происходит его отпевание (сейчас это мало практикуется, и священник чаще всего сам приезжает по просьбе родственников по месту нахождения тела);
- Далее следует процедура захоронения или кремации: в зависимости от того, что выберут родственники;
- Запечатывание (специальный обряд, проводимый священником).
Следом, после проведения погребального ритуала, все желающие приходят в дом родственников и поминают усопшего. Стол для поминок должен быть без излишеств. Наличие изысканностей не приветствуется. Родственники раздают конфеты и сладости окружающим с просьбой помянуть ушедшего близкого им человека.
На третий день после похорон организовываются поминки. Это же происходит и на девятый, и на сороковой день и традиция эта поддерживается затем ежегодно.
Считается, что душа покидает наш мир на сороковой день.
Что дешевле: похороны или кремация?
Выбирая способ погребения умершего, многие задумываются, отличаются ли по стоимости традиционные похороны от кремации, сколько стоит кремация. Разница действительно есть, и о ней следует знать, чтобы заранее спланировать расходы. В нашей статье рассказывается о том, почему сегодня кремация обходится дешевле традиционных похорон и из чего складываются различия в цене.
Почему похороны стоят дороже, чем кремация?
Кремация отличается по стоимости от похорон по двум основным причинам:
Для предания тела земле необходим другой набор ритуальных товаров. Это сказывается на цене похоронного плана.
С каждым способом погребения связаны свои дополнительные расходы, хотя есть и общие моменты, например, цена на грузчиков на похороны одинакова в обоих случаях. Тому, кто выбрал кремацию, придется купить колумбарную нишу и вносить ежегодную доплату за содержание урны. Тому, кто решил похоронить покойного на кладбище, надо будет подготовить участок, оплатить изготовление и установку надгробия и так далее.
В целом сопутствующие расходы на обычные похороны намного выше, чем на кремацию. О том, почему это так, будет сказано в соответствующем разделе статьи.
Цены на похороны и кремацию: выбор плана погребения
Служба Ritual.ru предлагает пять комплексов организации траурной церемонии «под ключ» – для похорон и для кремации. Рассмотрим, чем они различаются.
Оформить заказ на базовый комплекс № 1 в службе Ritual.ru можно по фиксированной цене 10 010 рублей (с учетом пособия на погребение в размере 19 589 руб). Эта сумма никак не меняется в зависимости от способа погребения. В нее входят услуги ритуального агента, гроб и похоронный комплект (покрывало, подушка), доставка предметов ритуала по указанному адресу и аренда катафального автобуса.
Комплекс № 2 стоит 27 760 рублей для похорон и 20 160 для кремации. В данном случае отличаться будет внешний вид ритуальных предметов: постели для гроба, похоронного комплекта и так далее. Кроме того, при похоронах гробом в землю предоставляется крест на могилу.
Комплекс № 3 (52 460 рублей для похорон и 43 360 рублей для кремации) включает похоронный комплект, выполненный из атласа и кружева, а также более сложный по исполнению крест «Золотой».
Расширенные комплексы категории VIP и «Элит» (№ 4 и № 5) различаются по цене в пределах 18 000 рублей. Ритуальные товары премимум-класса дороже обычных и выглядят более торжественно.
Как видно из этого сравнения, отдавая предпочтение кремации, можно сэкономить до 18 000 рублей без учета сопутствующих расходов. Указанные цены рассчитаны для Москвы и Московской области с учетом федерального пособия на погребение.
Сопутствующие расходы на похороны и кремацию: сравнение
Существует ряд дополнительных услуг, которые законным представителям покойного не предоставляют безвозмездно. Хотя при организации похорон или кремации без них не обойтись, за них придется заплатить. Впрочем, некоторые из них можно получить за государственный счет по гарантированному перечню. Об этом говорится в конце раздела.
Расходы на покупку участка на кладбище и колумбарной ячейки
По закону после смерти человека его родные и близкие могут получить бесплатный участок на одном из открытых кладбищ города. Однако не всегда предоставленная земля оказывается подходящей. Например, некрополь может быть неудобно расположен или не устраивать родственников по условиям содержания захоронений. Тогда встает вопрос о покупке места за свои деньги. Эта процедура сулит немалые расходы: на многих столичных кладбищах места стоят исключительно дорого.
В случае с кремацией ситуация несколько иная. Урну можно либо поместить в колумбарий, либо захоронить в земле. Колумбарии существуют при крематориях и при кладбищах. Места в них, в отличие от кладбищенского участка, нельзя получить бесплатно. Понадобится один раз оплатить покупку ячейки и вносить ежегодную оплату за содержание праха. Цена на ячейки в Москве начинается примерно от 10 тысяч рублей. Ежегодная доплата обычно не превышает 1 тысячи в год (на некоторых кладбищах она намного меньше, от 250 рублей).
Расходы на кладбище: подготовительные работы
При похоронах гробом в землю родным и близким может понадобиться оплатить ряд дополнительных работ по благоустройству участка. К ним относятся:
спил и вырубка деревьев;
демонтаж оград и надгробий;
Все эти услуги не относятся к безвозмездным, и администрация кладбища вправе требовать за них деньги. При кремации они, скорее всего, не потребуются. Исключение составляет тот случай, когда на кладбище покупают новый семейно-родовой участок, на котором будут производить урновые захоронения.
Расходы на изготовление и установку памятника
Тому, кто выбрал похороны гробом в землю, придется позаботиться об установке памятника. Обычно на первый год на могиле устанавливают временное надгробие – до тех пор, пока не усядет почва. Впоследствии его заменяют на постоянное.
Сколько будет стоить установка памятника, зависит от пожеланий самих родственников. Купить самый простой крест можно и за две-три тысячи рублей. Однако чаще всего захоронение хотят оформить лучше, поэтому рассматривают установку надгробия из камня (гранитного или мраморного). Цены на его изготовление в мастерской начинаются примерно от 15 тысяч рублей.
В колумбариях функции надгробия выполняет фасад ячейки. На него можно нанести надпись с именем и годами жизни, а иногда даже портрет покойного. Как оформлять нишу, законные представители решают сами. Изготовление памятной плиты может осуществляться за плату, но она мала по сравнению со стоимостью каменного надгробия.
Расходы на содержание кладбищенского участка и колумбарной ячейки
Получение кладбищенского участка обязательно предполагает, что за ним придется ухаживать. Нужно будет чистить ограду и памятник, убирать мусор и листья, следить, чтобы земля не заросла сорняками. Все эти работы близкие должны будут выполнять самостоятельно. Впрочем, можно поручить их кому-нибудь за деньги: существуют люди, которые зарабатывают тем, что ухаживают за могилами.
В колумбарии потребуется только ежегодно вносить установленную сумму за содержание ячейки. Однако следует учесть, что со временем она может повыситься и стать больше первоначальной.
Как можно сократить расходы на похороны?
Как мы видим, похороны гробом в землю приносят много дополнительных затрат. Стоит знать, что некоторые платные работы государство может выполнить за свой счет. Это возможно, если законные представители организуют социальные похороны по гарантированному перечню. За соответствующей услугой обращаются в отдел социальной защиты населения или в специализированную службу по вопросам похоронного дела. При оформлении похорон по гарантированному перечню бесплатно проводится весь комплекс работ по захоронению (рытье могилы, помещение гроба в яму и т.д.). Также на могиле бесплатно устанавливается регистрационный знак.
Ritual.ru является одной из нескольких служб, уполномоченных организовывать социальные похороны для жителей Москвы и Московской области. Обратившись к нам, вы сможете получить все услуги, положенные в соответствии с гарантированным перечнем.
Похороны и кремация в Москве и Московской области
Резюмируя, можно сказать, что расходы на похороны гробом в землю, скорее всего, будут существенно больше, нежели на кремацию. К разнице в стоимости похоронного плана (от 7 тысяч рублей) добавятся затраты на установку надгробия (от 15 тысяч рублей), подготовительные работы на участке (от 2 500 рублей) и, возможно, расходы на покупку самого участка. Поэтому с точки зрения экономии кремация имеет преимущества перед традиционными похоронами.
На сайте Ritual.ru вы можете заранее рассчитать стоимость церемонии прощания и выбрать подходящий способ погребения, заказать кремацию под ключ. Наши ритуальные агенты уважительно относятся к финансовым возможностям клиентов и помогают по возможности сократить похоронные расходы, избегая ненужных затрат. Получить бесплатную консультацию по поводу любого пакета услуг Ritual.ru можно по единому номеру +7 (495) 100-3-100. Звонки принимаются круглосуточно.
